قرآن کریم

منظور از "عبادت‌" در آیة "و ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون‌" چیست‌؟
 
 
 
مراد از "عبادت‌" "معرفت‌" است‌؛ و چون "عبادت‌" لازم "معرفت‌" است‌، تعبیر به "عبادت‌" آمده است‌.
کمال معرفت الهی‌، بدون تسلیم‌، فرمان برداری‌، خضوع‌، خشوع‌، بندگی و عبادت‌، میسر نیست‌؛ به تعبیر دیگر، شناخت خدا از طریق خود او امکان‌پذیر است‌؛ و خداوند، معرفت خودش را به کسی عنایت می‌کند که تسلیم به او شده باشد، و تنها او را بپرستد، و از او فرمان برد.
لذا، عبادت‌، از آن روی هدفی از آفرینش می‌شود که راه رسیدن به معرفت و شناخت او است‌.

البته‌، برعکس اصل فوق نیز صادق است‌؛ و آن این که "عبادت‌ِ" خدا، جز با شناخت او صورت نمی‌پذیرد؛ زیرا عبادت‌، که نوعی تقرب و نزدیکی به خدا است‌، بدون شناخت میسر نیست‌؛ به همین جهت است که معرفت خداوند هدفی از هدف‌های خلق است‌.
بنابراین‌، عبادت و معرفت‌، لازم و ملزوم یک دیگرند.
امام حسین‌می‌فرماید:"خدای عزوجل بندگان را نیافرید مگر برای آن که او را بشناسند، و چون شناختند به عبادت و بندگی او بپردازند، و چون بندة او شدند با این عبادت از عبادت جز او بی نیاز شوند."( تفسیر نورالثقلین‌، الحویزی العروسی‌، ج 7، ص 147، مؤسسه التاریخ العربی / ر. ک‌:تفسیر هدایت‌، سید محمدتقی مدرسی‌، ج 14، ص 71 ـ 73، آستان قدس رضوی‌، تفسیر لاهیجی‌، لاهیجی‌، ج 4، ص 270، انتشارات علمی‌. )
 
 
 
 

نوشته شده در شنبه ٢۳ بهمن ،۱۳۸٩ساعت ٥:۱٠ ‎ب.ظ توسط ن.غ| نظرات ()
طبقه بندی:  

مرجع دریافت قالبها و ابزارهای مذهبی
By Ashoora.ir & Night Skin