قرآن کریم

تصاویر متــــــــــحرک مذهبی

[تصویر: fiwl0vycwk9lzu4jd0vb.gif]

 

 

از وبلاگ

سید امیرحسین حسینی 15ساله از شهرستان چالوس ، نویسنده ی مجموعه وبلاگ های (( مومن بلاگ ))

http://merajemoemen.blogfa.com/

 

http://hagheghat.persianblog.ir/

 

 

 


نوشته شده در چهارشنبه ٩ امرداد ،۱۳٩٢ساعت ۱٢:۳۸ ‎ق.ظ توسط ن.غ| نظرات ()
طبقه بندی:  

معرفی یک وبلاگ تصاویر مختلف

http://tasver.persianblog.ir

 

 _*̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|̲̲̲͡͡͡ ̲▫̲͡ ̲̲̲͡͡π̲̲͡͡ ̲̲͡▫̲̲͡͡ ̲|̡̡̡ ̡ ̴̡ı̴̡̡ *̡͌l̡*̡̡_سلام عزیزان خیلی خوش آمدید تصاویرمتحرک شباهنگ www.shabahang20.blogfa.com _*̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|̲̲̲͡͡͡ ̲▫̲͡ ̲̲̲͡͡π̲̲͡͡ ̲̲͡▫̲̲͡͡ ̲|̡̡̡ ̡ ̴̡ı̴̡̡ *̡͌l̡*̡̡_ _*̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|̲̲̲͡͡͡ ̲▫̲͡ ̲̲̲͡͡π̲̲͡͡ ̲̲͡▫̲̲͡͡ ̲|̡̡̡ ̡ ̴̡ı̴̡̡ *̡͌l̡*̡̡_سلام عزیزان خیلی خوش آمدید تصاویرمتحرک شباهنگ www.shabahang20.blogfa.com _*̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|̲̲̲͡͡͡ ̲▫̲͡ ̲̲̲͡͡π̲̲͡͡ ̲̲͡▫̲̲͡͡ ̲|̡̡̡ ̡ ̴̡ı̴̡̡ *̡͌l̡*̡̡_ _*̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|̲̲̲͡͡͡ ̲▫̲͡ ̲̲̲͡͡π̲̲͡͡ ̲̲͡▫̲̲͡͡ ̲|̡̡̡ ̡ ̴̡ı̴̡̡ *̡͌l̡*̡̡_سلام عزیزان خیلی خوش آمدید تصاویرمتحرک شباهنگ www.shabahang20.blogfa.com _*̡͌l̡*̡̡ ̴̡ı̴̴̡ ̡̡͡|̲̲̲͡͡͡ ̲▫̲͡ ̲̲̲͡͡π̲̲͡͡ ̲̲͡▫̲̲͡͡ ̲|̡̡̡ ̡ ̴̡ı̴̡̡ *̡͌l̡*̡̡_

 


نوشته شده در چهارشنبه ٩ امرداد ،۱۳٩٢ساعت ۱٢:۳۳ ‎ق.ظ توسط ن.غ| نظرات ()
طبقه بندی:  

http://merajemoemen.blogfa.com/

http://fa.muv.ir/

http://havaryoon.ir/

http://hagheghat.persianblog.ir/

http://sarbazkocholo.mihanblog.com/

 

ماه خوب رمضان است مبارک باشد

ماه قرآن و اذان است مبارک باش

http://mountain.persianblog.ir/

 

 


نوشته شده در چهارشنبه ٩ امرداد ،۱۳٩٢ساعت ۱٢:٢٩ ‎ق.ظ توسط ن.غ| نظرات ()
طبقه بندی:  

ختم قرآن کریم به هر مقدار که توان قرائت دارید .........

از یک آیه و بیشتر با نیت سلامتی و تعجیل در ظهور حضرت صاحب الزمان عج

و نیت برای رضای 14 معصوم ع از ما و هدایت و سلامت ما و همه مردم در صدر نیتهایمان باشد

و بعد نیات صحیح شرعی و مورد رضای خداوند متعال خودمان ( برای مثال دانشگاه - ازدواج مناسب - شفای بیمار و ....)

البته می توانیم چند نیت خوب و صحیح داشته باشیم البته بعد از نیت اصلی که در بالا ذکر شده است

 

لذا می توانید به آدرس :

http://www.parsquran.com

رجوع کنید یا قرآن خونه خودتان و از سوره حمد شروع کنید

مثلا نفر دوم دیگر سوره حمد را برندارد بلکه هر تعداد ایه خواست از سوره بقره

بخواند و چون همه موارد سوره و تعداد آیه به ترتیب اینجا در صندوق نظرات ثبت می شود نباید مشکلی باشد

فقط هر نفر جدید به نام سوره و تعداد آیات نفر قبل خود نگاه کند و از ادامه آن آیه به هر تعداد بردارد

 

1- خودم سوره حمد را برداشتم

شما هم در صندوق نظرات بنویسید فقط ترتیب یادتان نرود

 

 

 

 


نوشته شده در دوشنبه ٧ امرداد ،۱۳٩٢ساعت ٤:٤۳ ‎ب.ظ توسط ن.غ| نظرات ()
طبقه بندی:  

شب نوزدهم ماه رمضان در مسجد کوفه

عبدالرحمن بن ملجم مرادی، از گروه خوارج و از آن سه نفری بود که در مکه معظمه با هم پیمان بسته و هم سوگند شدند، که سه شخصیت مؤثر در جامعه اسلامی، یعنی امام علی بن ابی طالب علیه السلام، معاویه بن ابی سفیان و عمرو بن عاص را در یک شب واحد ترور کرده و آن ها را به قتل رسانند.
هر کدام به سوی شهرهای محل مأموریت خویش رهسپار شدند و عبدالرحمن بن ملجم مرادی به سوی کوفه رفت و در بیستم شعبان سال 40 قمری وارد این شهر بزرگ شد. [ نگاه کنید: بیستم شعبان سال 40 هجری قمری ]
وی به همراهی شبیب بن بجره اشجعی، که از همفکران وی بود و هر دوی آن ها از سوی "قطام بنت علقمه" تحریک و تحریث شده بودند، در سحرگاه شب نوزدهم ماه مبارک رمضان سال 40 قمری در مسجد اعظم کوفه کمین کرده و منتظر ورود امیرمؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام شدند.(1) هم چنین قطام، شخصی به نام "وردان بن مجالد" را که از افراد طایفه اش بود، به یاری آن دو نفر فرستاد.(2)
أشعث بن قیس کندی که از ناراضیان سپاه امام علی علیه السلام و از دو چهرگان و منافقان واقعی آن دوران بود، آنان را راهنمایی، پشتیبانی و تقویت روحی می نمود.(3)
حضرت علی علیه السلام در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان، مهمان دخترش ام کلثوم(س) بود و در آن شب حالت عجیبی داشت و دخترش را به شگفتی درآورد.
روایت شد که آن حضرت در آن شب بیدار بود و بسیار از اتاق بیرون می رفت و به آسمان نظر می کرد و می فرمود: به خدا سوگند، دروغ نمی گویم و به من دروغ گفته نشده است. این است آن شبی که به من وعده شهادت دادند.(4)

به هر روی، آن حضرت به هنگام نماز صبح وارد مسجد اعظم کوفه شد و خفته گان را برای ادای نماز بیدار کرد. از جمله، خود عبدالرحمن بن ملجم مرادی را که به رو خوابیده بود، بیدار و خواندن نماز را به وی گوش زد کرد.
هنگامی که آن حضرت وارد محراب مسجد شد و مشغول خواندن نماز گردید و سر از سجده اول برداشت، نخست شبیث بن بجره با شمشیر برّان بر وی هجوم آورد، ولیکن شمشیرش به طاق محراب اصابت کرد و پس از او، عبدالرحمن بن ملجم مرادی فریادی برداشت: "لله الحکم یا علی، لا لک و لا لأصحابک"! و شمشیر خویش را بر فرق نازنین حضرت علیعلیه السلام فرود آورد و سر مبارکش را تا به محل سجده گاهش شکافت.(5)
حضرت علی علیه السلام در محراب مسجد، افتاد و در همان هنگام فرمود: بسم الله و بالله و علی ملّه رسول الله، فزت و ربّ الکعبه؛ سوگند به خدای کعبه، رستگار شدم.(6)

نمازگزاران مسجد کوفه، برخی در پی شبیب و ابن ملجم رفته تا آن ها را بیابند و برخی در اطراف حضرت علی علیه السلام گرد آمده وبه سر و صورت خود می زدند و برای آن حضرت گریه می نمودند.
حضرت علی علیه السلام، در حالی که خون از سر و صورت شریفش جاری بود، فرمود: هذا ما وعدنا الله و رسوله؛(7) این همان وعده ای است که خداوند متعال و رسول گرامی اشت به من داده اند.
حضرت علی علیه السلام که توان ادامه نماز جماعت را نداشت، به فرزندش امام حسن مجتبی علیه‌السلام فرمود که نماز جماعت را ادامه دهد و خود آن حضرت، نمازش را نشسته تمام کرد.
روایت شد، که در هنگام ضربت زدن عبدالرحمن بن ملجم بر سر مطهر حضرت علی علیه السلام، زمین به لرزه در آمد و دریاها مواج و آسمان ها متزلزل شدند و درهای مسجد به هم خوردند و خروش از فرشتگان آسمان ها بلند شد و باد سیاهی وزید، به طوری که جهان را تیره و تاریک ساخت و جبرئیل امین در میان آسمان و زمین ندا داد و همگان ندایش را شنیدند.
وی می گفت: تهدمت و الله ارکان الهدی، و انطمست أعلام التّقی، و انفصمت العروه الوثقی، قُتل ابن عمّ المصطفی، قُتل الوصیّ المجتبی، قُتل علیّ المرتضی، قَتَله أشقی الْأشقیاء؛(8)
سوگند به خدا که ارکان هدایت درهم شکست و ستاره های دانش نبوت تاریک و نشانه های پرهیزکاری بر طرف گردید و عروه الوثقی الهی گسیخته شد. زیرا پسر عموی رسول خدا شهید شد، سید الاوصیا و علی مرتضی به شهادت رسید. وی را سیاه بخت ترین اشقیاء، (یعنی ابن ملجم مرادی) به شهادت رسانید.
بدین گونه پیشوایی شایسته، امامی عادل، خلیفه ای حق جو، حاکمی دلسوز و یتیم نواز، کامل ترین انسان برگزیده خدا و جانشین بر حق محمد مصطفی صلی الله علیه و آله، به دست شقی ترین و تیره بخت ترین انسان روی زمین، یعنی ابن ملجم مرادی ملعون، از پای درآمد و به سوی ابدیت و لقاء الله و هم نشینی با پیامبران الهی و رسول خدا صلی الله علیه و آله رهسپار گردید و امت را از وجود شریف خویش محروم نمود.


پی‌نوشت‌ها:
1- الارشاد (شیخ مفید)، ص 20؛ الجوهره فی نسب الامام علی و آله (البری)، ص 112
2- وقایع الایام (شیخ عباس قمی)، ص 41؛ تاریخ ابن خلدون، ج2، ص 184
3- الارشاد، ص 21؛ وقایع الایام، ص 41؛ منتهی الآمال (شیخ عباس قمی)، ج1، ص 171
4- منتهی الآمال، ج1، ص 172
5- الارشاد، ص 23؛ منتهی الآمال، ج1، ص 172؛ الجوهره فی نسب الامام علی و آله، ص 113؛ وقایع الایام، ص 41
6- منتهی الآمال، ج1، ص 174
7- همان
8- همان

 

http://www.lankarani.com/far/news/show_news.php?&id_news=187

 

یا مهدی ادرکنی

 

 

 

http://sheklakveblag.blogfa.com/post-13.aspx

 


 

 


نوشته شده در شنبه ٥ امرداد ،۱۳٩٢ساعت ٥:۱٧ ‎ب.ظ توسط ن.غ| نظرات ()
طبقه بندی:  

« نشانه های منافقین در قرآن »

 

المُنافِقونَ و المُنافِقاتُ بعضُهُم مِن بَعضٍ یأمرونَ بالمُنکَر و یَنهَونَ عَنِ المعروفِ و یَقبِضونَ ایدیهم نسُو الله فنسیهُم اِنّ المُنافِقینَ هُمُ الفاسِقون

 «67 سوره مبارکه توبه»

معنی آیه :

 

مردان و زنان منافق از یکدیگرند (از یک قماشند) به منکر فرمان می دهند و از معروف نهی می کند و دستهای خود را (از بخشش و انفاق) می بندند. خدا را فراموش کرده اند پس خداوند نیز آنان را فراموش کرده است همانا منافقان همان فاسقانند.

 نکات آیه :

 1- زن و مرد در اصلاح یا فساد جامعه هر دو نقش دارند.

2- اهل نفاق، اصول و عملکردهای مشترک دارند.

3- اشاعة فحشا و دعوت به منکر ونهی خوبی ها، نشانه های نفاق است.

4- در فرهنگ منافقان خیررسانی نیست.

5- ترک امر به معروف و نهی از منکروانفاق درراه خدا نشانه فراموش کردن خداست.

6- محرومیت از لطف الهی وبه فراموش سپرده شدن، نتیجه فراموش کردن خداست.

7- کیفر های الهی با کردار انسان متناسب است«نسوالله فنسیهم»

8- منافقان درمحاسبات خود،مردم رادر نظر می گیرند نه خدارا.

9- انفاق ودورویی فسق است« هم الفاسقون»«تفسیرنور-جلد5 »

 صفات منافقین درجز دهم « سوره توبه»

 1-اگر غنایم جنگی نزدیک باشد وسفری کوتاه برای جهاد باشد منافقان آماده می شوند.

 2- چون دسترسی به غنایم جنگی برایشان(درجنگ تبوک) سخت بود قسم دروغ می خورند که اگرمی توانستیم باشما به جنگ می شدیم.( 42- توبه)

 3-منافقان چون ایمان به هدف ندارند درپی بهانه وفرارند. (45-  توبه)

 4- منافقان هرگزتصمیم به جبهه رفتن را ندارند. (46- توبه)

 5- حضورمنافقان درجبهه عامل تضعیف روحیه هاوتفرقه وتردید است. (47- توبه)

 6- منافق ظالم است. (47- توبه)

 7-منافقان با قصدو انگیزه،سراغ فتنه می روند. (48- توبه)

 8- فتنه نگری وتفرقه افکنی کارهمیشه وپیوسته منافقان است. (48- توبه)

 9- منافقان هرگز دلشان تسلیم نظام اسلامی نمی شوند. (48- توبه)

 10- منافقان برای فریب متدینین از عنوانهای مذهبی استفاده می کنندوبه اسم نگاه نکردن به دختران رومی (در جنگ تبوک)فرمان خداو رسول خدا(ص) رازیرپا می گذارند. (49- توبه)

 11- منافقان ازپیروزی مسلمانان ناراحت می شوند. (50- توبه)

 12- منافقان از ناگواریهای مسلمین به نفع مقاصد خودسو. استفاده و تبلیغ می کنند. (50توبه)

13- از نشانه های نفاق، نمازبا کسالت وانفاق با کراهت است. (54- توبه)

 14- منافقان ثروتمند سخت جان می دهند. (55- توبه)

 15-یکی از ابزار کار منافقان قسم دروغ است. (56- توبه)

 16-در قبول کردن توبه منافق وباور کردن ادعایش عجله نکنید چون دروغ می گویند.  (56- توبه)

 17- ترس و وحشت قلبی یکی از نشانه های منافقین است.(56- توبه)

 18- منافق حراسان است ودر پی فرصت است تاازوضع موجود بگریزد. (57- توبه)

 19- زندگی منافق آواره است وبا مسلمانان زندگی اضطراری دارند.(57- توبه)

 20- منافق نیش می زند وجسارت می کند حتی به پیامبر (ص)   (58- توبه)

 21-لبه تیز حمله منافقین وتبلیغات آنان رهبری است.  (58- توبه)

 22-منافق به حق خود قانع نیست، خود خواه وبی منطق است. (58- توبه)

23-منافق هرگز از خداوند و تقدیر های او راضی نمی شود. (59- توبه)

 24-منافق باعث  آزار پیامبر(ص) است. (61- توبه)

 25- منافق پیوسته درترس ووحشت است و می خواهد با سوگند وتظاهر توجه هارا جلب کند.(62- توبه)

 26-منافق هر لحظه از افشا شدن چهره اش نگران است.    (64- توبه)

 27-وقتی توطئه خطر ناک آنان یعنی نقشه قتل پیامبر (ص) فاش می شود می گویند این کار ما مزاح وشوخی بود. (65- توبه)

 28- منافق درحقیقت کافر است. (66- توبه)

 29-منافقین دعوت به زشتی ها می کنند ومردم را از کار خیر باز می دارند. (67- توبه)

 30-وعده دوزخ ابتدا برای منافقان است وبعد کفار (68- توبه)

 31-منافقان هر چند در دنیا خود را در کنار مومنان جای می دهند در آخرت در ردیف کفار خواهند بود.                                               (68توبه)

 32-اعمال منافقان نابود می شود. (69- توبه)

 33-منافقان پیمان شکنند و مسخره کردن کارآنها است.  (77 و79 توبه)

 34-نافقان با تبلیغات سوء سعی  می کنند مردم را نسبت به جهاد دلسرد کنند.    (79- توبه)

 35-دردید منافقان مقدار مال مهم است نه انگیزه ها وخصلت ها (79- توبه)

 36-منافقان از گناه ونافرمانی خدا ورسول(ص) خوشحالند. (81- توبه)

 37-جهاد با مال برای منافقان سنگین است و مانع کمک دیگران به جبهه می شوند.(81توبه)

 38-منافقان برای بازداشتن مردم از جهاد مشکلاتی چون گرمی هوا را مطرح می کنند. (81توبه)

 39-مرده منافق حتی باید تحقیر شودو نباید درتشیع جنازه آنان رفت ونماز بر آنها نباید گذاشت.                                                                                                      (84توبه)

http://cashkol.blogfa.com/post-14.aspx

 تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعکس، کد موسیقی، روزگذر دات کام http://roozgozar.com

 

حضرت امیرالمومنین (ع) فرمودند رهایشان کرده و تعقیب نکنید، این کار را نکردند که اتفاقاً ابن ملجم، قاتل حضرت مولا جزء همین افراد بود. اما در جنگ صفین، وقتی معاویه، به عنوان یک منافق شکست خورد، او را تعقیب می کنند و حضرت می فرمایند کسانی را که فراری می شوند تعقیب کرده و با آنها برخورد کنید. امام در بیان علت می فرمایند به این دلیل که آنها عقبه دارند ولی اینها عقبه ندارند. گاهی یک آشوب، نفاق و سر و صدایی در یک منطقه بلند می شود که پشتوانه ندارد و این فرق می کند با زمانی که یک آشوب و اغتشاش ایجاد می شود که آن را از بیرون هدایت می کنند.

http://vazeh.com/n-566343_%D8%A2%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%81%D9%82-%D8%A7%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D8%AF

 


نوشته شده در شنبه ٥ امرداد ،۱۳٩٢ساعت ٥:۱٤ ‎ب.ظ توسط ن.غ| نظرات ()
طبقه بندی:  

 

4 نعمت بزرگ برای مۆمنان در قیامت

بهشت انبیا

 


 

جزء هفدهم قرآن کریم که از ابتدای سوره مبارکه أنبیاء علیهم السلام آغاز و به پایان سوره مبارکه حج ختم می شود ، در بردارنده آموزه ها و پیام‌های روح افزای الهی است که این نوشته تعدادی از آن‌ها را نقل می کند.

ادامه در

http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=252860

 

 


نوشته شده در شنبه ٥ امرداد ،۱۳٩٢ساعت ٤:٤۱ ‎ب.ظ توسط ن.غ| نظرات ()
طبقه بندی:  

کلیدهایی برای رستگاری


 

جزء هجدهم قرآن کریم که از ابتدای سوره مبارکه مۆمنون آغاز و به آیه 20 سوره مبارکه فرقان ختم می شود در بردارنده آموزه ها و پیام‌های روح افزای الهی است که این نوشته تعدادی از آن‌ها را نقل می کند.


 

کلید

 

کلیدهای رستگاری در دست مومنان

آیات آغازین سوره مبارکه مۆمنون اوصافی از مومنان را برمی شمرد که سبب رستگاری آنان شده است. این اوصاف عبارتند از:

1. خشوع در نماز: «خشوع» به معنى حالت تواضع و ادبِ جسمى و روحى است که در برابر شخص بزرگ یا حقیقت مهمى در انسان پیدا شده و آثارش در بدن ظاهر مى گردد. این تعبیر اشاره به این است که نماز آنها الفاظ و حرکاتى بى روح و فاقد معنى نیست؛ بلکه به هنگام نماز آن چنان حالت توجه به پروردگار در آنها پیدا مى شود که از غیر او جدا مى گردند و به او مى پیوندند؛ چنان غرق حالت تفکر و حضور و راز و نیاز با پروردگار می شوند که لحظات این نماز هر کدام براى آنها درسى است از خودسازى و تربیت انسانى و وسیله اى است براى تهذیب روح و جان (الَّذِینَ هُمْ فىِ صَلَاتهِِمْ خَاشِعُون).

2. رویگردانی از هر گونه لغو و بیهودگی: «لغو» هر گفتار و عملى است که فایده قابل ملاحظه اى نداشته باشد. در واقع مۆمنان آن چنان ساخته شده اند که نه تنها به اندیشه هاى باطل و سخنان بى اساس و کارهاى بیهوده دست نمى زنند؛ بلکه به تعبیر قرآن از آن رویگردان هم هستند (وَ الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ).

3. انفاق مالی: زکات در این آیه به معنای زکات معروف نیست که در احکام مطرح است؛ بلکه به معنای انفاق مالی است؛ زیرا این آیات در مکه که هنوز زکات مشهور در آن واجب نشده بود نازل شده است. با این بیان روشن می شود که چرا فرمود: زکات را عمل مى کنند و نفرمود: زکات را مى دهند. پس معنای آیه این است که: مۆمنین کسانى هستند که انفاق مالى دارند[1] (الَّذِینَ هُمْ لِلزَّکَوةِ فَعِلُون).

محافظت بر نمازها: منظور از این محافظت مراقبت بر ادای نمازها به گونه ای که یکی از آنها فوت نشود (الَّذِینَ هُمْ عَلىَ‏ صَلَوَاتهِِمْ یحَُافِظُون). حق ایمان هم همین است که مۆمنین را به چنین مراقبتى فرا بخواند

4. حفظ عفت و پاکدامنى به طور کامل و پرهیز از هر گونه آلودگى جنسى: مومنین، غریزه جنسی خود را به شدت کنترل می کنند (الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُون) و جز در مورد همسر و کنیز که خدا اجازه بهره بردن از آنها را داده است از اِعمال آن جلوگیری می کنند (إِلَّا عَلى‏ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُمْ).

5 و 6. رعایت عهد و امانت: بر اساس این آیه، حفظ و اداى امانت (به معنى وسیع کلمه) و همچنین پایبند بودن به عهد و پیمان در برابر خالق و خلق از صفات بارز مۆمنان است (الَّذِینَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُون).

در مفهوم وسیع امانت، امانتهاى خدا و پیامبران الهى و همچنین امانتهاى مردم جمع است. نعمتهاى مختلف خدا هر یک امانتى از امانات او هستند. آئین حق، کتب آسمانى، دستور العملهاى پیشوایان راه حق و همچنین اموال و فرزندان و پستها و مقامها، همه امانتهاى اویند که مۆمنان در حفظ و اداى حق آنها مى کوشند تا در حیاتند از آن پاسدارى مى کنند و به هنگام ترک دنیا آنها را به نسلهاى برومند آینده خود مى سپارند.

7. محافظت بر نمازها: منظور از این محافظت مراقبت بر ادای نمازها به گونه ای که یکی از آنها فوت نشود[2] (الَّذِینَ هُمْ عَلىَ‏ صَلَوَاتهِِمْ یحَُافِظُون). حق ایمان هم همین است که مۆمنین را به چنین مراقبتى فرا بخواند.[3]

خواسته ای که هیچگاه اجابت نمی شود آیات 99-100 نقل درخواست و پاسخ آن است؛ درخواست برگشت به دنیا از سوی گنهکاران(رَبّ‏ِ ارْجِعُون) برای جبران ما فات (لَعَلىّ‏ِ أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَکْتُ)، تقاضایی است که با هرگز! (کَلّا) مواجه می شود. یعنی بازگشت به دنیا و جبران گذشته ممکن نیست که رخ دهد؛ زیرا قانون آفرینش چنین اجازه بازگشتى را به هیچکس، نه نیکوکار و نه بدکار، نمى‏دهد.[4]

.....................................

http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=252885

 


نوشته شده در شنبه ٥ امرداد ،۱۳٩٢ساعت ٤:۳٥ ‎ب.ظ توسط ن.غ| نظرات ()
طبقه بندی:  

مرجع دریافت قالبها و ابزارهای مذهبی
By Ashoora.ir & Night Skin